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《乌衣夜行》-百度云高清720P资源分享
嗟倦客、又此凭高，槛外已少佳致。
“北首都的发展，是叠加型的，一座新城叠加在老城之上”，它的历史是累积的历史，就像是一张羊雨伞纸卷，先前的书写被后来者刮擦掉，重新着墨，新的字迹叠映在老的印痕之上，古今融合、新旧并呈，难解难分。面对这样厚重的遗产，一个写文章者只能正襟危坐，以端肃严肃整顿的身姿神色，条分缕析地勾勒、描画出它所经历的沧桑变幻。《北京传》就是这样一本以平朴格调书写的雅正之书。
通过环境的烘托、氛围的渲染在这以后，依照物质的真实物质情形常理道理来说，似乎好象该转入正面描述乌衣夜行的变化，表达作者的感慨了。但作者没有觉得合适而运用过于不含蓄的写法，诸如，“乌衣夜行在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣夜行》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是接着借助对景色的描画，写出了脍灸人口的著名的句子：“旧时王谢堂前燕，飞入平常老群众家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣夜行上面的天空正在就巢的飞燕，让很多人沿着家燕飞行的去的方向去辨认，现在的乌衣夜行里已经住在着平常的的老群众人家了。为了使读者清楚没有差错地领会写诗作家的意图，作者专门特地指出，这些个飞入老群众家的家燕，过去却是停留在王谢有权人家高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，给予家燕以历史见证人的身分。“平常”两个字，又尤其着重提出了今天的居民是多么不同于往昔。从那边边，我们可以清楚地听到作者对这一变化发出的桑田大海的无限感慨。
37、秋气堪悲不一必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋天凉爽的时刻晚步》
短评：古言宫廷先婚后好占小便宜甜文，女主性子佛系淡然，出身一百年世家，幼年时被漫游术士批命，说她和堂姐有凤命，只有一人可母仪天下，后来堂姐做了皇太子妃，堂姐天然是容不下于一样有凤命的女主。