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33、亲戚或余悲，别人亦已歌。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
89、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
三人说动就动，立刻行动，关系坠儿同学的危安，事不舒服宜迟。
古人作怀古诗常用“物是人非”的手法来表示，由于人不长生而江山照旧。假设用“物非人是”，只能用神仙的形象了。
过了很久，产婆收拾了一下子仪容，推门而出，对两人笑到：恭喜老爷，恭喜少爷，是个大胖小子，刚刚哭累了，睡着了，夫人也睡下了。”白衣男的的人一把抓住产婆问道：“月儿呢？没事吧？”产婆这才反应过来，一声接一声道：“母子没有危险，母子没有危险母子…。”男人松开手呼了一口气又拿出二两白银重重的拍在产婆手里说：“多谢了，多谢王夫人，这次幸亏了您，您受到劳累了，您……。”王产婆笑得合不拢嘴赶紧收起来白银说，哪里哪里，都是夫人鸿福毕至，大仙赐缘。就离去了李府…忽然，房内一道儿五彩神光耀眼的让人睁不开眼球，老头和男人赶紧飞身进入了，发觉光竟是来自包婴儿的被中的孩子，男人赶紧上前检查，发觉孩子脖子上挂着一块古朴玄玉，捏在手中性身体的温度良，细看似有鎏金炫光在流动，但是这玉对于婴儿来说太大了，男人便把玉取了，待到将来再给他也不迟。天空的乌云也在慢慢的散了，不相同会儿男人口中的“月儿”醒了过来，接下来就是两人的侬语唏言时刻了啊，而老头子早就不知踪迹，门也不知道什么时刻悄无声息的合上了…….。?　　《乌衣夜行》作者：闫灵
公元290年，晋武帝死，皇上和诸王抢夺权力，互相杀死，酿成八王之乱。公元307年，晋怀帝司马炽任用琅邪王”司马睿”为安东将军，管理扬州、江南等地，公元317年，当时的皇帝司马邺被俘，西晋毁灭。次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康(今南京)。
现在过去相比较是咏历史诗常见的表示手法，只是有些诗歌显，有些诗歌隐。《乌衣夜行》一、二句中地名与风景的对举，已流露浓浓的今非昔比之感。三、四句则将此与永远天然对照，以不变的大天然参照出人事沧桑。家燕照旧归巢，而房子却已易主。王谢豪宅沦为老老群众的居住之所，萧洒放任的“王谢风流”已荡然无存。天然与人事的对照使人在失意的同时更多一分微小的难过。