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当郑恺饰演的陈树生身上捆满炸药跳进日军堆之后,坐在我身旁的观众眼泪就再也没停下来过。就在几分钟前,她还在为张译的戏份不停发出笑声,时不时地跟旁边的姐妹讨论演员「毁容式」的造型。同样令人感动的一幕发生在影片终了:全场观众无一人起立,都在静静地看着字幕转动,只管还保留着一份矜持,没有自觉送上掌声,但有时刻无声也是一种敬意。

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影院急需一部有票房号召力的大片提振信心,观众也需要一部优异的新影戏纾解舆情焦虑,从这两方面来说,《八佰》都来得正是时刻。

只管作为一部战争片,它并不酣畅,反而充满了压制的悲壮;作为一部群像戏,片中人物的转折略有失衡;作为一部商业片,它喜欢玩象征,还夹杂了不少小我私家表达…但这些都不故障它成为一部悦目的影戏。无论是当下国产战争片中最真实的战场还原,照样大靠山下小人物的人性微光,亦或是熠熠生辉的民族气节,都值得观众细细品味。

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1937年10月,淞沪会战进入尾声,国军撤离上海,留下最后一支军队做最后的抵制。「八百壮士」(现实为四百多人)受命进入四行堆栈,以有死无生的姿态与日军鏖战四天四夜……其他的战斗差别,四行堆栈保卫战的特殊之处在于它是有观众的。由于地理位置的特殊性,四行堆栈对岸是未受战争扰乱的租界。平安区里的人们丝毫不忧郁炮弹会越界,亲眼目睹着这场战事的生长。于是,这就形成了一副异常巧妙的画卷:以河为界,一边是醉生梦死的天堂,另一边是炮火连天的地狱。

《八佰》充分发挥了IMAX摄影机的宽画幅特点,运用了大量全景为观众奉上了一次震撼的视觉体验。而战争的紧张感则用战士生存空间的狭窄来出现。好比,当战斗打响之后,彷佛那里都成了危险地带,伸个头就可能没命,伸个手就可能残废,你永远不知道下一颗子弹从哪儿射来。最绝的是姜武饰演的老铁,他为了保命,爽性让人将麻袋堆在自己身上,甘做一只怕死的「鸵鸟」。

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《八佰》导演管虎乐成将四行堆栈保卫战拍出群像的质感,不少内地观众看毕后示意「真实得令人心碎」、「拍出了文化自信」、「悲壮却充满希望」

排场上的视觉有了,但人物又该若何出现呢?要知道,《八佰》并不满足于两三个主要角色的刻划,而是要刻划一群人面临战争时的情态,这对于两个多小时的影戏来说无疑是一大挑战。《八佰》的处置也很爽性,大部分角色都黑乎乎一片,观众也纷歧定能看出谁是谁,索性就用声音特写,再配合上全景拍摄,还真起到了不错的效果。好比,战斗打响之后,普通老百姓对战争是个什么态度?摄影机并没有瞄准某个路人甲,而是展现了整个街道的大全景,但路人的声音却清晰入耳,「反正打不到租界来,这儿可是洋人的地界。」

再好比,端午(欧豪饰)的娘舅被日本人凌迟正法,影戏给的也是一个远景,但却用他娘舅的喊话做了声音特写。对观众来说,这同样具有熏染力。同样的例子另有战士们充当人肉炸弹排队从窗户跳下的场景。那是他们生掷中的最后一跃,人们甚至看不清他们的长相,只能听到响彻在耳边的「我叫×××」。

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信赖大部分人与我一样,在进入戏院前对这部影戏的叙事逻辑也许有些预设。究竟,若是仅仅是展现「德械军团」英勇抗敌的戏份,未免太过单薄,多一些残兵败将的发展历程或许才振奋人心。《八佰》的开场似乎也说明晰这一点。大军队撤退了,留在淞沪战场上的武士鱼龙混杂,有溃兵、也有逃兵…

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羊拐(王千源饰)是个典型的职业武士,早已将生死看淡。即便换了个番号,换了群战友,依然能够迅速进入战斗模式,指哪打哪。但老算盘(张译饰)和老铁(姜武饰)怕死,端午纵然亲眼目睹了娘舅的殒命排场,但照样不敢对日本人开枪。根据一样平常的创作纪律,接下来就应该是「废柴们」通过战争迅速发展,最终雄起的故事了吧?

《八佰》并不完全是这样的作品。最起码,它向观众转达了一个很简单的原理:战争能教会人发展,但不是人人都有这个机遇。战争不是万能的炼钢炉。老铁被战场的气氛熏染,也想争气,效果才刚探头就被子弹打中了嘴巴。老算盘情急之下赶忙救人,也遭飞来横祸,手指被打断。这次受伤,把两人好不容易提起来的心气给打没了。老铁萎了一整部影戏,直到最后才再度站起,老算盘脚底抹油,溜之大吉。

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也有的人怀着一颗救国之心,却出师未捷身先死。好比,影戏中原本身处租界的三名学生,凭藉满腔热血「偷渡」进战场,想与守军共存亡。没想到,他们在第一场战斗中就傻了眼,逃跑的逃跑,凝滞的凝滞。不外几分钟时间,所有窝囊地死去。性命如草芥。影片中有一个细节,老算盘等人试图从水下逃跑,中途却碰到了意图从水下偷袭的日军,为了不露出自己,他们只能憋气求生。其中一小我私家由于支持不住想要探头呼吸,被老算盘等人死死按住,活活憋死在水中。等到日军通过,老算盘等人重新出发,甚至都没多看一眼刚刚被自己按死在水底的同路人。

除了在视听语言和战争等方面给观众带来了惊喜,《八佰》的意象表达也值得一说。正如文章开头所说,只管《八佰》中的商业元素满满,但导演往其中注入了不少头脑表达。有的只是暗戳戳地轻点。好比,小湖北(张俊一饰)初到四行堆栈,便被带去见了团副谢晋元。他骄傲地说,「我是朱元璋的后裔。」谢晋元马上反问,「那你知道明朝是怎么消亡的吗?」

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影片的战争排场追求真实,人物刻划注重写实,但偏偏闯入了一匹狂奔的白马,且贯串始终。按理说,这种被赋予了颇多寄义的意象往往在文艺片中较为常见,是导演为观众埋下的解读之匙。管虎将其放置于《八佰》中,不仅不见违和,反而让影片的立意更上一层楼。

一方面,白马是士兵心里小我私家英雄主义的外化。他们孤军奋战,已然抱有必死刻意,却闻声河对岸唱着赵子龙单枪匹马在长坂坡杀了个七进七出。绝境之下,谁又不希望自己也能骑上白马,像赵子龙一样救国于危难之中呢?

另一方面,白马代表了中华民族的自尊心。四行堆栈守卫战中,日军进攻频频受阻。对方的指战员骑着高头大马走进战区,要求开展主座间的对话。谢晋元出发时,身边的小将为他牵来白马,示意绝不能在气焰上输给对方。

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除此之外,白马还寄托着人们对美妙新中国的盼望与想像。在这场公然的战斗中,西方各国代表组成观摩团,稳坐飞艇之中,从天主视角对征战双方品头论足;日本人的攻势一波未停一波又起,还出动了战斗机举行扫射……

而中国人靠什么?靠的是民众醒悟之后的全民抗战。影片中,原本只会拿着望远镜躲在阳台上观战的先生最终拿起了枪,整天埋怨的夫人最先为死战的将士流泪,小孩们冲着英雄敬礼,唱戏的对着英雄抱拳,曾经事不关己的贩夫走卒呼叫英雄归来……当这些人所有拧成一股绳之后,赢得的是白马的新生。

尤其影片末端时与现代社会的交互,更是让这种气氛达到了极点:四行堆栈的残垣断壁犹在,周围已是荣华的都会建筑群。只管《八佰》还存在着诸多问题,好比个体角色的转折颇为生硬、某些情节中艺术化的表达让观众感应一头雾水等。但瑕不掩瑜,《八佰》绝对是一部质量上乘的国产战争片,也是一部优异的爱国主义影戏。有了这部影戏打底,让人对管虎接下来的主旋律作品有了更多期待。

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  • 本文由 发表于 2020年11月4日21:35:21
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匿名

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